 |
Автор: Саяджи У Кьяу Хтут Маха Садхаммаджотикадхаджа Перевод Дав Мья Тина, М. А. Перевод на русский Павла Цветкова Министерство Религиозных Дел Развития и Распространения Учения Будды – Сасана (Sāsanā) |
Серия лекций о Ниббане Достопочтенного Бхиккху К. Ньянанады, автора таких известных работ как “Concept and Reality in Early Buddhism”, “Magic of the Mind”, “Seeing Through” (в русском переводе “Видеть все”), “From Topsy Turvydom to Wisdom”, несомненно, поможет расставить все точки над "i" всякому, кого интересует тема Ниббаны в контексте Палийского Канона. Это и неудивительно, поскольку сегодня практически любое серьезное исследование этого вопроса, имеет ссылки на работы Бхиккху К. Ньянананды.
Изучение этих лекций определенно поможет практику Дхаммы Будды настроиться на должную волну и получить, по крайней мере, общую идею того, чем является Ниббана, не добавляя при этом собственных проекций, которые препятствуют развитию правильного воззрения.
Очень точное и исчерпывающее описание ниббаны, самого непонятного и неописуемого из всех объектов, в статье Бхиккху Сасаны, автора многочисленных статей на www.dhammadana.org
Настоящий трактат профессора д-ра Хельмута фон Глазенаппа был отобран для публикации благодаря превосходному изложению доктрины "анатта". В немецком оригинале статья появилась в 1950 в «Протоколах Академии Наук и Литературы». Данный фрагмент основан на сокращенных переводах, опубликованных в оригинале в издании “Буддист”, том XXI, № 12 (Коломбо, 1951). Частично использован другой перевод текста, который появился в “Среднем Пути,” том XXXI, № 4 (Лондон, 1957).
Автор трактата – выдающийся индолог из Западной Германии, ранее работавший в Кенигсбергском Университете, теперь заведующий кафедрой индологии в Тюбингенском Университете. Среди его многочисленных научных публикаций – книги по буддизму, индуизму, джайнизму и сравнительной религиоведению. (Buddhist Publication Society)
Если воспользоваться ярлыками «нигилизм» и «этернализм» в отношении взглядов Таниссаро Бхиккху (Джефри де Графф) на Ниббану, то можно сказать, что его интерпретация Ниббаны тяготеет к «этернализму», поскольку в ряде своих работ, на пример, «Wings of Awakening» («Крылья Пробуждения»), “Mind Like The Fire Unbound” автор склонен отождествлять наивысшее медитативное достижение – так называемое «лучезарное сознание» (pabhassaram citta, оно же viññāṅaṃ anidassanaṃ, “сознание, не отражающее, без поверхности”) с самой Ниббаной, приписывая ему постоянство и вечность.
В этой статье автор исследует этимологию слова “нирвана”.
© 2008 VNE-SETI.NET. Переводы буддийских текстов
Переводы материалов и дизайн: Дхармалингам
Материалы разрешается бесплатно распространять в сети
только при наличии активной гиперссылки на этот сайт